A Propos d'Histoire des Religions

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A Propos d'Histoire des Religions - copertina
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Quarta di copertina


Il eñ va de même pour le tabou. Siles animaux ne font pas certaines choses qu'ils pourraient faire, s'ils semblent se les interdire, le tabou des hommes se différencie de ce tabou animal parla pleine cons cience de l'interdit et la crainte réfléchie de sa sanction. Par conséquent l'assimilation des seru: pules animaux et des scrupules humains n'est pas recevable. Llne peut pas plus être question de tabous véritables à propos des animaux qu'il ne peut être question de religion. Au surplus il est téméraire 'd'affirîner que les scrupules des animaux sônt un simple caprice, une abstention qui s'impose toute Seule, on ne sait comment, et qui a un bon résultat. Voyons-nous si clair dans la psychologie des ani ñiaux, et qui sait si leur scrupule ne naît pas d'une intuition extrêmement rudimentaire et confuse, qui produit un certain respect de la vie dans le sem blable? Les animaux supérieurs ne vont-ils pas îusqu'a reconnaître leurs petits et même ales aimer?

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